發(fā)布日期：
永葆初心 拒絕腐化
文章字?jǐn)?shù)：1,085
“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，歷史上的名人大家用一生詮釋為生民立命的中華民族精神內(nèi)涵。無(wú)論是居廟堂之高者堅(jiān)信“政之所興在于順民心，政之所廢在于逆民心”，還是處江湖之遠(yuǎn)的蕓蕓眾生， 都在倡導(dǎo)“薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟”的正直之心；無(wú)論貧窮富有，抑或是偉大平凡，都在踐行“窮則獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”的初心。我們從小學(xué)習(xí)的思想和接觸的道德法律，都教會(huì)我們追尋“真、善、美”，摒棄“官倉(cāng)老鼠大如斗，見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走”的貪污腐敗，更是唾棄“絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃”的害群之馬。流水不腐，戶(hù)樞不蠹，只有保持清廉正直的初心，抵御誘惑，才能在一生的道路上不迷失方向。
人之初，性本善。從小接受的孔孟仁義之道或是父母對(duì)我們的教育，已經(jīng)把孝悌忠信禮義廉恥融進(jìn)了我們的文化基因。人民的好總理周恩來(lái)一生都在為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，毫無(wú)保留地為黨和人民奉獻(xiàn)全部精力，身后沒(méi)留下任何財(cái)產(chǎn)，無(wú)愧于偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。“雜交水稻之父”袁隆平一生默默耕耘在田間地頭，培育出的雜交水稻解決了中國(guó)“吃不飽”的世紀(jì)難題，即使功成名就，卻還是初心不改，生平簡(jiǎn)約樸素，醉心于水稻選育，值得世人永遠(yuǎn)緬懷。這些人猶如天上的繁星點(diǎn)亮了漆黑的夜空，他們同時(shí)也是凡人，會(huì)生老病死，會(huì)有欲望、有缺陷，可他們?yōu)楹螢槭廊怂鶄黜灒俊氨诹⑶ж穑瑹o(wú)欲則剛”，人的一生精力是有限的，與其將它投入淺薄的縱情享樂(lè)，不如在造福人民的事業(yè)上發(fā)光發(fā)熱。貪婪的欲望是無(wú)邊無(wú)際的，從無(wú)到有，到想要的更多并最終墜入深淵，欲望需要被足夠的信仰和自制力所約束。
腐化就像鋼鐵生銹一般，刷上油漆，保持干燥，將水和氧氣隔絕開(kāi)才是科學(xué)防腐之法。所謂“正家，而天下定矣”，良好的家風(fēng)引領(lǐng)人向上向善，不良的家風(fēng)卻會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，貽害無(wú)窮。孟母三遷，擇鄰而處，為的是營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；司馬談臨終囑咐兒子司馬遷立志史學(xué)，繼承太史令遺志，最終成就史記絕唱；岳母在岳飛背刺“精忠報(bào)國(guó)”，岳飛則用一生詮釋這四個(gè)字的真諦；所謂“為治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。”
良好的家風(fēng)能時(shí)刻提醒為人要正直，做事要公正，如鐵軌一樣，規(guī)范列車(chē)行駛。
制度穩(wěn)則國(guó)家穩(wěn)，制度強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。優(yōu)秀的制度是總結(jié)歷史，匯聚眾人智慧而生的集大成者，如光一般驅(qū)散迷霧，指引奮斗者走向正確方向。家風(fēng)和制度二者形成了抵御腐化的外部屏障，同時(shí)鞏固自身的信仰，以堅(jiān)定的初心拒絕腐化。守好初心，即使風(fēng)雨再大也能如定海神針一般沉穩(wěn)安定。守好初心，時(shí)刻保持刮骨祛銹的勇氣擔(dān)當(dāng)，方能知來(lái)路，識(shí)歸途。守好初心，關(guān)鍵在于堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，胸懷人民，從人民中來(lái)，到人民中去，為人民謀福祉，為中華民族謀復(fù)興。（陳加斌）
人之初，性本善。從小接受的孔孟仁義之道或是父母對(duì)我們的教育，已經(jīng)把孝悌忠信禮義廉恥融進(jìn)了我們的文化基因。人民的好總理周恩來(lái)一生都在為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，毫無(wú)保留地為黨和人民奉獻(xiàn)全部精力，身后沒(méi)留下任何財(cái)產(chǎn)，無(wú)愧于偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。“雜交水稻之父”袁隆平一生默默耕耘在田間地頭，培育出的雜交水稻解決了中國(guó)“吃不飽”的世紀(jì)難題，即使功成名就，卻還是初心不改，生平簡(jiǎn)約樸素，醉心于水稻選育，值得世人永遠(yuǎn)緬懷。這些人猶如天上的繁星點(diǎn)亮了漆黑的夜空，他們同時(shí)也是凡人，會(huì)生老病死，會(huì)有欲望、有缺陷，可他們?yōu)楹螢槭廊怂鶄黜灒俊氨诹⑶ж穑瑹o(wú)欲則剛”，人的一生精力是有限的，與其將它投入淺薄的縱情享樂(lè)，不如在造福人民的事業(yè)上發(fā)光發(fā)熱。貪婪的欲望是無(wú)邊無(wú)際的，從無(wú)到有，到想要的更多并最終墜入深淵，欲望需要被足夠的信仰和自制力所約束。
腐化就像鋼鐵生銹一般，刷上油漆，保持干燥，將水和氧氣隔絕開(kāi)才是科學(xué)防腐之法。所謂“正家，而天下定矣”，良好的家風(fēng)引領(lǐng)人向上向善，不良的家風(fēng)卻會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，貽害無(wú)窮。孟母三遷，擇鄰而處，為的是營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；司馬談臨終囑咐兒子司馬遷立志史學(xué)，繼承太史令遺志，最終成就史記絕唱；岳母在岳飛背刺“精忠報(bào)國(guó)”，岳飛則用一生詮釋這四個(gè)字的真諦；所謂“為治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。”
良好的家風(fēng)能時(shí)刻提醒為人要正直，做事要公正，如鐵軌一樣，規(guī)范列車(chē)行駛。
制度穩(wěn)則國(guó)家穩(wěn)，制度強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。優(yōu)秀的制度是總結(jié)歷史，匯聚眾人智慧而生的集大成者，如光一般驅(qū)散迷霧，指引奮斗者走向正確方向。家風(fēng)和制度二者形成了抵御腐化的外部屏障，同時(shí)鞏固自身的信仰，以堅(jiān)定的初心拒絕腐化。守好初心，即使風(fēng)雨再大也能如定海神針一般沉穩(wěn)安定。守好初心，時(shí)刻保持刮骨祛銹的勇氣擔(dān)當(dāng)，方能知來(lái)路，識(shí)歸途。守好初心，關(guān)鍵在于堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，胸懷人民，從人民中來(lái)，到人民中去，為人民謀福祉，為中華民族謀復(fù)興。（陳加斌）