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文化·原則·道
文章字數(shù)：841
中華民族是一個富有原則性的民族。
歷史悠久的華夏文明，如同一個在煉窯里燒制了千年的陶器，歷久而彌新。古樸、莊嚴的器皿上，陶釉堆壘，顯得神秘美觀而富有內涵，刻進陶器中的一個字曰之“道”。中國人是很講究道的。何謂之道？
“百善孝為先”，從古至今，孝道一直為國人所重視、所倡舉。在古代社會中，“孝”是為人處世之道，是做人的本源。在現(xiàn)在也是如此。一個人如果不守孝道，那么將為人所唾棄，成為眾矢之的，進而為社會所摒棄。
“一諾千金”，講的是誠信之道。一個人如果不講信用，失信于他人，便會遭眾人嫌惡。有一個從小聽到大的故事，講的是一個小孩因總是騙大人“狼來了”，最后被狼吃掉。相信這個故事讓許多人都留下了深刻的印象。正因為守信，季布才能免于一死，并受人敬仰；正因為守信，吳起與友人“一日不食”的佳話才廣為流傳，為后人所贊美。小到個人，大到國家、社會、企業(yè)、也無不遵守誠信，這就是誠信之道的力量。
在古時，男有男戒，婦有婦道；家有家規(guī)，國有國矩。在現(xiàn)代社會中，除了法律之外，人的道德觀念也是約束人行為的“道”，各行各業(yè)的人都為規(guī)矩而行。清潔工有潔屋凈路之道，商人有憑本事經(jīng)營之道。也有借錢之人的還錢交賒之道，為員工者踏實勤干之道，當干部者為廉政為民之道……其中有職業(yè)道德，也有為人處世之道，也有義氣風范。這些都是中華民族千百年來，一代代人約定俗成的習慣、規(guī)矩，是中國文化的點滴精華，是華夏子女做人的信條，炎黃子孫安身立命之本。
進入新時代，文明飛速發(fā)展，新舊文代碰撞激烈，保留下中華民族傳統(tǒng)美德，守住中國人自己的“道”，就顯得至關重要。在當前的社會局勢下，我們可以看到好些優(yōu)良的品質在人性中熠熠生輝。撤僑時搭救他國僑民的義舉，大力援助受災國家所體現(xiàn)的人道主義精神，維和部隊中“中國藍盔”所展現(xiàn)出的大國責任與擔當……
這就是“道”。它激勵著中華文明的發(fā)展，是國家運行的強勁動力，是奠定新時代中國特色社會主義核心價值觀的基石，也是企業(yè)發(fā)展通道中不可缺的一點。“道”早已經(jīng)走出國門，成為中國人又一張閃亮的名片。（方艷）
歷史悠久的華夏文明，如同一個在煉窯里燒制了千年的陶器，歷久而彌新。古樸、莊嚴的器皿上，陶釉堆壘，顯得神秘美觀而富有內涵，刻進陶器中的一個字曰之“道”。中國人是很講究道的。何謂之道？
“百善孝為先”，從古至今，孝道一直為國人所重視、所倡舉。在古代社會中，“孝”是為人處世之道，是做人的本源。在現(xiàn)在也是如此。一個人如果不守孝道，那么將為人所唾棄，成為眾矢之的，進而為社會所摒棄。
“一諾千金”，講的是誠信之道。一個人如果不講信用，失信于他人，便會遭眾人嫌惡。有一個從小聽到大的故事，講的是一個小孩因總是騙大人“狼來了”，最后被狼吃掉。相信這個故事讓許多人都留下了深刻的印象。正因為守信，季布才能免于一死，并受人敬仰；正因為守信，吳起與友人“一日不食”的佳話才廣為流傳，為后人所贊美。小到個人，大到國家、社會、企業(yè)、也無不遵守誠信，這就是誠信之道的力量。
在古時，男有男戒，婦有婦道；家有家規(guī)，國有國矩。在現(xiàn)代社會中，除了法律之外，人的道德觀念也是約束人行為的“道”，各行各業(yè)的人都為規(guī)矩而行。清潔工有潔屋凈路之道，商人有憑本事經(jīng)營之道。也有借錢之人的還錢交賒之道，為員工者踏實勤干之道，當干部者為廉政為民之道……其中有職業(yè)道德，也有為人處世之道，也有義氣風范。這些都是中華民族千百年來，一代代人約定俗成的習慣、規(guī)矩，是中國文化的點滴精華，是華夏子女做人的信條，炎黃子孫安身立命之本。
進入新時代，文明飛速發(fā)展，新舊文代碰撞激烈，保留下中華民族傳統(tǒng)美德，守住中國人自己的“道”，就顯得至關重要。在當前的社會局勢下，我們可以看到好些優(yōu)良的品質在人性中熠熠生輝。撤僑時搭救他國僑民的義舉，大力援助受災國家所體現(xiàn)的人道主義精神，維和部隊中“中國藍盔”所展現(xiàn)出的大國責任與擔當……
這就是“道”。它激勵著中華文明的發(fā)展，是國家運行的強勁動力，是奠定新時代中國特色社會主義核心價值觀的基石，也是企業(yè)發(fā)展通道中不可缺的一點。“道”早已經(jīng)走出國門，成為中國人又一張閃亮的名片。（方艷）