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我也說(shuō)清官
文章字?jǐn)?shù)：954
廉者，民之表也；貪者，國(guó)之賊也。我想，中華民族的圣祖堯舜禹正因?yàn)闈M足了中國(guó)上古百姓對(duì)清官廉吏“民之表”的追求與尊崇，才得以有機(jī)會(huì)為華夏文明的發(fā)展做出一番貢獻(xiàn)，才使得“堯平四方”“舜德動(dòng)天”“禹惜寸陰”成為歷史佳話。
而在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史上，涌現(xiàn)了許多廉潔自守、堪稱“中華民族脊梁”的清官，他們勤政、愛(ài)民、諫諍、律己，為后人樹(shù)立了一座座可愛(ài)又可敬的精神豐碑。
比如，東漢時(shí)的“一錢太守”劉寵，任會(huì)稽太守期間，改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官十分清廉。由于干得很出色，后被調(diào)往中央任職。聽(tīng)說(shuō)他要走，許多百姓每人拿一百錢來(lái)送他。劉寵很受感動(dòng)，盛情難卻之下，從中拿了一枚銅錢象征性地收下。這就是“一錢太守”名號(hào)的來(lái)歷。可以說(shuō)，這一錢，殫精竭慮，為百姓造福；這一錢，嘔心瀝血，為社稷謀大義；這一錢，富可敵國(guó)， 可值家財(cái)萬(wàn)貫。
再如鄭板橋，他的“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，被習(xí)近平總書(shū)記在多場(chǎng)合多頻次地引用過(guò)，可見(jiàn)習(xí)近平總書(shū)記是非常喜歡這首詩(shī)，非常欣賞鄭板橋。
當(dāng)然，清官遠(yuǎn)不止他們，自古而來(lái)，號(hào)稱“千古楷模”的晏子、“妻兒不衣帛”的孫叔敖、忠君為民的諸葛亮、敢于直諫的魏征、興利除弊的姚崇、憂國(guó)憂民的范仲淹、“一琴一鶴”的趙閱道、身殉社稷的司馬光、深得民心的海瑞、一身正氣的于成龍……只要我們?cè)敢猓@個(gè)名單可以無(wú)限拉長(zhǎng)！
而映射到當(dāng)下，他們是為194公里海岸線筑起了“綠色長(zhǎng)城”的谷文昌、是親民愛(ài)民無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿、是藏功名葆本色的特等功臣張富清、是中國(guó)抗疫的“定海神針”鐘南山、是優(yōu)秀援藏干部孔繁森、是“只要還有一口氣，就要站在講臺(tái)上”的張桂梅、是脫貧攻堅(jiān)中譜寫(xiě)新時(shí)代青春之歌的黃文秀、是司法改革中敢啃硬骨頭的鄒碧華……當(dāng)然，他們還是郭永懷、彭士祿式的中國(guó)科研人員，還是“清澈的愛(ài)只為中國(guó)”的最美中國(guó)軍人，還是壯志報(bào)國(guó)敢上蒼穹攬?jiān)碌闹袊?guó)航空人，還是樵夫廖俊波式的廣大優(yōu)秀基層黨員干部……他們是一個(gè)個(gè)個(gè)體，更是一個(gè)集體！
大賢秉高鑒，公燭無(wú)私光。清官魅力的意義，就在于他們?cè)凇暗隆迸c“品”的感召下，將之作為自身的精神追求與為政實(shí)踐，繼而又滋補(bǔ)與豐富“德”與“品”的價(jià)值與內(nèi)涵，潛移默化地推動(dòng)官場(chǎng)、推動(dòng)國(guó)家、推動(dòng)社會(huì)向著陽(yáng)光、向著美好的方向發(fā)展，為后來(lái)者留下豐富而厚重的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，而這種精神就是一種信仰、一種力量！（黃燕平）
而在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史上，涌現(xiàn)了許多廉潔自守、堪稱“中華民族脊梁”的清官，他們勤政、愛(ài)民、諫諍、律己，為后人樹(shù)立了一座座可愛(ài)又可敬的精神豐碑。
比如，東漢時(shí)的“一錢太守”劉寵，任會(huì)稽太守期間，改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官十分清廉。由于干得很出色，后被調(diào)往中央任職。聽(tīng)說(shuō)他要走，許多百姓每人拿一百錢來(lái)送他。劉寵很受感動(dòng)，盛情難卻之下，從中拿了一枚銅錢象征性地收下。這就是“一錢太守”名號(hào)的來(lái)歷。可以說(shuō)，這一錢，殫精竭慮，為百姓造福；這一錢，嘔心瀝血，為社稷謀大義；這一錢，富可敵國(guó)， 可值家財(cái)萬(wàn)貫。
再如鄭板橋，他的“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，被習(xí)近平總書(shū)記在多場(chǎng)合多頻次地引用過(guò)，可見(jiàn)習(xí)近平總書(shū)記是非常喜歡這首詩(shī)，非常欣賞鄭板橋。
當(dāng)然，清官遠(yuǎn)不止他們，自古而來(lái)，號(hào)稱“千古楷模”的晏子、“妻兒不衣帛”的孫叔敖、忠君為民的諸葛亮、敢于直諫的魏征、興利除弊的姚崇、憂國(guó)憂民的范仲淹、“一琴一鶴”的趙閱道、身殉社稷的司馬光、深得民心的海瑞、一身正氣的于成龍……只要我們?cè)敢猓@個(gè)名單可以無(wú)限拉長(zhǎng)！
而映射到當(dāng)下，他們是為194公里海岸線筑起了“綠色長(zhǎng)城”的谷文昌、是親民愛(ài)民無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿、是藏功名葆本色的特等功臣張富清、是中國(guó)抗疫的“定海神針”鐘南山、是優(yōu)秀援藏干部孔繁森、是“只要還有一口氣，就要站在講臺(tái)上”的張桂梅、是脫貧攻堅(jiān)中譜寫(xiě)新時(shí)代青春之歌的黃文秀、是司法改革中敢啃硬骨頭的鄒碧華……當(dāng)然，他們還是郭永懷、彭士祿式的中國(guó)科研人員，還是“清澈的愛(ài)只為中國(guó)”的最美中國(guó)軍人，還是壯志報(bào)國(guó)敢上蒼穹攬?jiān)碌闹袊?guó)航空人，還是樵夫廖俊波式的廣大優(yōu)秀基層黨員干部……他們是一個(gè)個(gè)個(gè)體，更是一個(gè)集體！
大賢秉高鑒，公燭無(wú)私光。清官魅力的意義，就在于他們?cè)凇暗隆迸c“品”的感召下，將之作為自身的精神追求與為政實(shí)踐，繼而又滋補(bǔ)與豐富“德”與“品”的價(jià)值與內(nèi)涵，潛移默化地推動(dòng)官場(chǎng)、推動(dòng)國(guó)家、推動(dòng)社會(huì)向著陽(yáng)光、向著美好的方向發(fā)展，為后來(lái)者留下豐富而厚重的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，而這種精神就是一種信仰、一種力量！（黃燕平）